-Mai va existir un gran regne d'Israel en el món antic. Els relats de la terra promesa són una ficció que va justificar objectius polítics, militars i religiosos. .. ..
César Barrantes B.
-Els palestins moderns serien els hebreus originals, mentre que els jueus actuals serien descendents de pagans conversos.
César Barrantes B.
Que la història del poble escollit per un déu mític ja no és un argument vàlid per a les persones de mentalitat laica això ja se sap, però que continua sent una realitat i un prova irrebatibles per a molts creients és innegable.
Canaan, aquesta conflictiva zona en què es basa en part l'Israel modern, (Líban i Síria també), és reclamat per un sector gens menyspreable de hebreus com la terra promesa per Yavhé en les seves escriptures sagrades, tesi que, amb petites variants, rep el suport dels cristians.
Segons la Torà (Antic Testament), la deïtat semita va guiar a Moisès i al seu poble de tornada a la terra que havia donat com a heretatge el seu pare fundador, Abraham; per tant, els jueus es van sentir en el seu ple dret d'escombrar -entengui's exterminar- les nacions que s'hi havien establert molt de temps enrere. Així ho dicta el relat bíblic però, com veurem més endavant , l'evidència diu coses molt diferents a la tradició.
Dos pobles, mai un regne
Canaan, aquesta conflictiva zona en què es basa en part l'Israel modern, (Líban i Síria també), és reclamat per un sector gens menyspreable de hebreus com la terra promesa per Yavhé en les seves escriptures sagrades, tesi que, amb petites variants, rep el suport dels cristians.
Segons la Torà (Antic Testament), la deïtat semita va guiar a Moisès i al seu poble de tornada a la terra que havia donat com a heretatge el seu pare fundador, Abraham; per tant, els jueus es van sentir en el seu ple dret d'escombrar -entengui's exterminar- les nacions que s'hi havien establert molt de temps enrere. Així ho dicta el relat bíblic però, com veurem més endavant , l'evidència diu coses molt diferents a la tradició.
Dos pobles, mai un regne
El concepte tradicional dicta que va existir un regne unificat d'Israel que va tenir el seu major esplendor entre els segles X i IX abans de la nostra era (tres mil anys enrere), la Bíblia el descriu com un període majestuós en què abundava l'heroisme i el poder (David), així com la riquesa, el luxe i la saviesa (Salomó). Aquesta nació es va partir en dues després de la idolatria de la part nord, Israel, mentre que el sud, Judà, va seguir fidel a Yavhé i va sobreviure momentàniament a la caiguda del seu par.
Les troballes modernes, però, diuen una altra cosa, almenys en la poderosa tesi d'Israel Finkelstein (a la foto) i Neil A. Silberman: el primer, Director de l'Institut d'Arqueologia de la Universitat de Tel Aviv, i el segon, també arqueòleg israelià. Ambdós van publicar el llibre "La Bíblia desenterrada: una nova visió arqueològica de l'antic Israel i dels orígens dels seus textos sagrats" (2003).
Els experts reiteren el que ja se sabia des de fa temps, que l'epopeia de l'èxode és ficció, que no hi ha registres egipcis de l'esclavitud d'un poble hebreu, que no hi ha evidències de centenars de milers de persones que caminen durant quatre dècades pel desert del Sinaí i que Moisès és un figura llegendària sense cap suport històric. Però van més lluny en qüestionar l'origen mateix dels textos, en ubicar la seva redacció definitiva en una època molt més recent a l'oficial.
Les troballes modernes, però, diuen una altra cosa, almenys en la poderosa tesi d'Israel Finkelstein (a la foto) i Neil A. Silberman: el primer, Director de l'Institut d'Arqueologia de la Universitat de Tel Aviv, i el segon, també arqueòleg israelià. Ambdós van publicar el llibre "La Bíblia desenterrada: una nova visió arqueològica de l'antic Israel i dels orígens dels seus textos sagrats" (2003).
Els experts reiteren el que ja se sabia des de fa temps, que l'epopeia de l'èxode és ficció, que no hi ha registres egipcis de l'esclavitud d'un poble hebreu, que no hi ha evidències de centenars de milers de persones que caminen durant quatre dècades pel desert del Sinaí i que Moisès és un figura llegendària sense cap suport històric. Però van més lluny en qüestionar l'origen mateix dels textos, en ubicar la seva redacció definitiva en una època molt més recent a l'oficial.
... ... . .
Finkelstein va assegurar en una entrevista amb La Nación d'Argentina que "L'arqueologia moderna ens permet assegurar que el nucli històric del Pentateuc i de la història deuteronòmica fou compost durant el segle VII abans de Crist. El Pentateuc va ser una creació de la monarquia tardana del regne de Judà, destinada a propagar la ideologia i les necessitats d'aquest regne. "
.. .. Per a aquests dos arqueòlegs la noció d'un gran regne d'Israel és una invenció amb fins polítics del rei Josies, que volia iniciar una campanya de conquesta per estendre els territoris de Judà, l'únic regne hebreu que de veritat va existir i que no era ni la meitat del llegendari país del que pretenen ser hereus legítims els israelians moderns. Per als sacerdots que li donaven suport era l'oportunitat d'or per a imposar de manera definitiva el culte a Yavhé i el temple de Jerusalem sobre altres déus locals i altres centres d'adoració.
.. .. Per raons òbvies el rei Josies i el seu clan de sacerdots van voler fer creure al poble judaic que en el passat va existir un sol país, més gran, més pròsper i adorador d'un únic déu i que l'enfonsament del regne d'Israel es va deure a la idolatria que el va portar a separar-se primer de Judà i després a caure sota el poder de l'Imperi d'Assíria.
.. .. Els afanys conqueridors de Josies van acabar quan el faraó Necau II el va executar, però el clergat continuà, fins i tot des de l'exili a Babilònia, la tasca de construir una fantasia que es va institucionalitzar i va expandir gràcies al cristianisme i a l'islam.
.. .. Una religió, mai una nacionalitat
L'historiador israelià, Shlomo Sand (foto), planteja un altre argument atrevit en el seu llibre "Quan i com es va inventar el poble jueu" (2008), on afirma que els actuals jueus provenen de pobles pagans que es convertiren al judaisme lluny de Palestina, i per tant no descendeixen dels antics hebreus, i que els palestins àrabs són els únics descendents dels jueus originals.
Sand afirma que el sionisme va crear la versió falsa que els jueus moderns són descendents dels hebreus originals, amb la finalitat d'impulsar la creació de la Israel moderna. Els palestins actuals són, segons la seva tesi, els jueus que es van quedar a Judea després de la destrucció del temple. Aquests jueus antics i originals es van convertir a l'islam durant la invasió musulmana del segle VII.
.. ..
"Si no hi va haver exili a Palestina, si els romans no van expulsar els jueus, què els va passar als jueus de Palestina? Hi ha molts historiadors israelians, inclosos Yitzhak ben Zvi, el segon president d'Israel, o David ben Gurion, que fins al 1929 afirmen que els palestins àrabs són els veritables descendents dels jueus. Aquesta tesi que van sostenir els majors sionistes es va morir el 1929. Encara el 1918 Ben Zvi i Ben Gurion van escriure junts un llibre on s'afirma que els palestins són els autèntics descendents dels jueus. Tanmateix, dir això avui és causa d'escàndol", va concloure l'historiador.l'historiador..
.. .. Conclusió
. .
Tant Sand com Finkelstein i Silberman són jueus però la seva professionalitat i honestedat els ha portat a aquestes conclusions. Els tres experts han aclarit que l'Israel modern no està en perill per semblants descobriments i que els seus compatriotes no haurien de preocupar-se, perquè les bases de la nació moderna descansen sobre postulats més reals que no els fantàstics relats d'un llibre primitiu o de llegendes antigues.
.. ..Israel és una nació pròspera, democràtica, origen en el passat i el present de grans ments (Albert Einstein), és un país desenvolupat que ha aconseguit donar un elevat nivell de vida als seus ciutadans, els aportaments tecnològics i científics del qual segueixen enriquint el llegat de la humanitat.
. .
Cap persona assenyada en el món pensaria que l'estat hebreu hauria de ser abolit per tornar als palestins, però sobren veus que condemnen l'excessiva i indiscriminada violència d'aquesta nació i les polítiques d'exclusió que han convertit les regions habitades per àrabs en guetos. Alguns s'atreveixen a dir que els jueus han acabat per assemblar-se una mica als seus propis victimaris nazis.
. . El cert del cas és que els palestins mereixen un estat, o com a mínim ser tractats com a ciutadans i no com a blancs de míssils i bales sense importar si són nens o dones, Israel va passar fa molt de temps la línia que separa la defensa legítima de l'agressió injustificada i desproporcionada.
.. ..
No cal dir que en aquest conflicte els àrabs en general no estan exempts de culpa, hi ha un segment important de musulmans que odia els jueus no sols per maltractar els palestins i per haver-los bufetejat en el camp de batalla sinó per un cec antisemitisme derivat de la seva religió i l'Alcorà ("Els jueus diuen: La mà de Déu està encadenada. Que les seves mans siguin encadenades al seu coll; que siguin maleïts com a premi de les seves blasfèmies." Sura II-69).
. .No cal dir que en aquest conflicte els àrabs en general no estan exempts de culpa, hi ha un segment important de musulmans que odia els jueus no sols per maltractar els palestins i per haver-los bufetejat en el camp de batalla sinó per un cec antisemitisme derivat de la seva religió i l'Alcorà ("Els jueus diuen: La mà de Déu està encadenada. Que les seves mans siguin encadenades al seu coll; que siguin maleïts com a premi de les seves blasfèmies." Sura II-69).
És clar que no hi ha solucions fàcils, però és més difícil trobar respostes quan les conviccions es basen en mites, història tergiversada i en prejudicis.
Més informació:
Entrevista a Israel Finkelstein, La Nación, Argentina
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=775002
Entrevista a Shlomo Sand, diari Público.es, Espanya.
http://www.publico.es/internacional/121692/el/pueblo/judio/invencion
Traducció: Google + Salvador Jàfer
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada